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歷史上的酒、文、史、醫(yī)、武圣分別是誰(shuí)

來(lái)源:未來(lái)網(wǎng)  時(shí)間:2017-12-28  閱讀量:16847
一、 酒圣杜康
  杜康,是中國(guó)古代傳說(shuō)中的“釀酒始祖”。由于杜康善于釀酒,后世將杜康尊為“酒圣”,也將杜康作為酒的代稱(chēng)。制酒業(yè)更是奉杜康為祖師爺。《說(shuō)文解字》記載自杜康開(kāi)始作秫酒。杜康的生卒年不詳,但根據(jù)民間的傳說(shuō),造酒圣人杜康又有黃帝大臣、夏代國(guó)君、周代釀酒圣人以及漢代杜康之說(shuō)。

杜康畫(huà)像
  據(jù)民間傳說(shuō)和歷史資料記載,杜康同時(shí)是是中國(guó)歷史上第一個(gè)奴隸制國(guó)家夏朝的第五位國(guó)王,據(jù)《史記·夏本紀(jì)》及其他歷史文獻(xiàn)記載,在夏朝第四位國(guó)王帝相在位的時(shí)候,發(fā)生了一次政變后帝相被殺。那時(shí)帝相的妻子后緡氏已身懷有孕,逃到娘家“虞”這個(gè)地方,生下了兒子,因希望他能像爺爺仲康一樣有所作為,所以取名少康。少年的杜康以放牧為生,帶的飯食掛在樹(shù)上常常忘了吃。一段時(shí)間后,少康發(fā)現(xiàn)掛在樹(shù)上的剩飯變了味,產(chǎn)生的汁水竟甘美異常,這引起了他的興趣,就反復(fù)地研究思索,終于發(fā)現(xiàn)了自然發(fā)酵的原理,遂有意識(shí)地進(jìn)行效仿并不斷改進(jìn),終于形成了一套完整的釀酒工藝,從而奠定了杜康中國(guó)釀酒業(yè)開(kāi)山鼻祖的地位,其所造之酒也被命名為“杜康酒”。
  二、文圣孔子
  孔子(前551年~前479年),名丘,字仲尼,魯國(guó)人??鬃邮侨寮覍W(xué)派的創(chuàng)始人,提出了“仁”的思想,是中國(guó)古代著名的思想家和教育家。孔子開(kāi)創(chuàng)了私人講學(xué)的風(fēng)氣,廣收門(mén)徒,收的學(xué)生不管貧富貴賤,據(jù)說(shuō)有3000名弟子,其中優(yōu)秀的有72人。
  他也是文化傳播的使者,曾周游列國(guó)??鬃油砟陮?zhuān)心從事古代文獻(xiàn)整理與傳播工作,致力于教育,整理《詩(shī)》《書(shū)》等古代典籍,刪修《春秋》。他的學(xué)生將他的思想言行記載在《論語(yǔ)》中。孔子經(jīng)其終生倡導(dǎo)儒家,使中國(guó)儒家學(xué)說(shuō)成為中華文化的主流,作為中國(guó)人的指導(dǎo)思想逾兩千余年。
  三、史圣司馬遷
  司馬遷(約前145年~前90年),字子長(zhǎng),夏陽(yáng)龍門(mén)人(今陜西韓城南),是我國(guó)西漢偉大的史學(xué)家、文學(xué)家、思想家。他所著的《史記》是中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史,后人尊稱(chēng)他為“史圣”。
  司馬遷十歲時(shí),隨父親至京師長(zhǎng)安,向老博士伏生、大儒孔安國(guó)學(xué)習(xí)。大約二十歲時(shí),司馬遷開(kāi)始外出游歷。三十八歲時(shí),他正式做了太史令,有機(jī)會(huì)閱覽漢朝宮廷所藏的一切圖書(shū)、檔案以及各種史料。后因替李陵辯護(hù),身體和心靈遭受巨大的折磨。他用一生的精力、艱苦的勞動(dòng),并忍受了肉體上和精神上的巨大痛苦,拿整個(gè)生命寫(xiě)成的一部永遠(yuǎn)閃耀著光輝的偉大著作《史記》。
  四、醫(yī)圣張仲景
  張仲景,東漢末年著名的醫(yī)學(xué)家,被稱(chēng)為“醫(yī)圣”。相傳他曾舉孝廉,做過(guò)長(zhǎng)沙太守,所以有“張長(zhǎng)沙”之稱(chēng)。張仲景廣泛收集醫(yī)方,寫(xiě)出了傳世巨著《傷寒雜病論》。

張仲景畫(huà)像
  張仲景的《傷寒雜病論》是人類(lèi)醫(yī)藥史上第一部“理、法、方、藥”完備的醫(yī)學(xué)典籍,他第一次系統(tǒng)、完整地闡述了流行病和各種內(nèi)科雜癥的病因、病理以及治療原則和治療方法,并為后世臨床各科的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。
  五、武圣關(guān)羽
  關(guān)羽,字云長(zhǎng),東漢末年名將,早期跟隨劉備輾轉(zhuǎn)各地,曾被曹操生擒,于白馬坡斬殺袁紹大將顏良,與張飛一同被稱(chēng)為“萬(wàn)人敵”。關(guān)羽去世后,逐漸被神化,被民間尊為“關(guān)公”,又稱(chēng)“美髯公”。
  從南北朝開(kāi)始,直到清朝末年,關(guān)羽受歷代封建帝王的祟封有增無(wú)減,褒封不盡,廟祀無(wú)垠,關(guān)羽名揚(yáng)海內(nèi)外,成為歷史上最受崇拜的神圣偶像之一,以致與孔夫子齊名,并稱(chēng)“文武二圣”。


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